Pemberian Serbuk Pada Hewan dan Manusia

Serbuk Pada Hewan dan Manusia

Deskripsi masalah:

Baru-baru ini berkembang serbuk khas yang dicampurkan pada makanan tertentu dengan hasiat diantaranya mempercepat perkembangbiakan, meningkatkan produktifitas ternak (telur, daging, bulu dll). Dengan akibat samping, menurunnya daya tahan hidup / usia ternak tersebut menjadi dibawah rata-rata dan ini sudah teruji.

Pertanyaan:

a. Bagaimana hukum budi daya ternak seperti diatas?

b. Bagaimana pula hukum memberi serbuk tadi untuk selain ternak?

(M P G  sarang)

Jawaban a:

Hukum budi daya, BOLEH karena ada hajat (kebutuhan).

Pengambilan ibarat:

1. Al Bajuri Juz II  Hal. 299.

2. Hasyiyah Sulaiman Al Jamal Juz V Hal. 158.

3. Al Bajuri Juz II  Hal. 188.

1-وفي حاشية الباجوري جزء 2 ص 299 مانصه :

واتفق الاصحاب الا ابن المنذر على جواز خصاء المأكول في صغره لطيب لحمه في زمن معتدل بخلاف غير المأكول فيحرم خصاؤه . اهـ

2-وفي سليمان الجمل  مانصه :

{تنبيه} جزم صاحب الاستقصاء بحل اسقائها للبهائم – الى ان قال – والقياس حل اطعامها نحو حشيش وبنج للجوع وان تخدرت ويظهر جوازه لآدمي جاع ولم يجد غير ذلك وان تخدر لان المخدر لايزيد في الجوع . ملخصا اهـ حج

3-وفي الباجوري للشيخ ابرهيم الباجورى  مانصه :

{قوله فمن ملك رقيقا} – الى ان قال – ويجوز تجفيف الدود بالشمس عند حصول نوله وان أهلكه لأن فائدته ذلك كذبح المأكول من الحيوان . اهـ    

Jawaban b:

Hukumnya BOLEH, selama tidak terdiri dari perkara yang najis atau tidak terdiri dari perkara yang suci tetapi membahayakan atau menjijikkan.

Pengambilan ibarat:

1. Tausyih Hal. 37 – 38.

2. Ithafus Sadah Juz VI  Hal. 16.

1-وفي التوشيخ للشيخ محمد نووى بن عمر الجاوى مانصه :

والنجاسة لغة الشيئ المستقذر وشرعا كل عين حرم تناولها علىالاطلاق حالة الإختيار مع سهولة التمييز لاحرمتها ولا لاستقذارها ولا لضرارها فىبدن او عقل – الى ان قال- وخرج بعدم الاستقذار أى عرفا – الى أن قال - المني ونحوه كمخاط وبزاق فان ذلك وان حرم تناوله لاستقذاره لالنجاسته وخرج بنفي الضرر الحجر والنبات المضر ببدن او عقل , فالحجر والطين والنباتات السمّيّة المضرة بالبدن طاهرة وكذا المضرة بالعقل كالأفيون والزعفران والبنج والحشيش وجوزة الطيب فهذه يباح قليلها ويحرم كثيرها لأنها طاهرة مضرة . اهـ

Sumber:

Hasil Keputusan Musyawaroh Masail Diniyyah Pondok Pesantren “ MUS “ Sarang Rembang. Tanggal 12-13 Nopember 1997 M / 1418 H

Share on FacebookPlus on Google+

SUBSCRIBE TO OUR NEWSLETTER